Так сколько лет Азову?

Эти данные впоследствии использовал Г.З. Байер (1694-1738), без всяких на то оснований предположивший, что Асуп завоевал город в 1067 году и дал ему свое имя. Эти утверждения были отражены В.Н. Татищевым (1686-1750) в его «Истории Российской» (1768-1784). Впоследствии дата основания Азова под 1067 г. была воспроизведена в «Географическом словаре Российского государства» (1801), превратившись с этой поры в историко-литературную традицию и обрастая новыми, ни на чем не основанными догадками и «подробностями» (к примеру, о вхождении Азака в состав Тмутараканского княжества).Между тем, ни в русских летописях, ни у византийских и восточных авторов название Азов (Азак) в XI-XII вв. не встречается. Имя хана Асупа действительно упоминается в «Повести временных лет» среди других 20 ханов, погибших в 1103 году в битве на р. Сутень, но другой информации о хане Асупе нет. У Махмуда ал-Кашгари (1029-1101) в «Словаре тюркских наречий» упоминается имя Азак – «крупный правитель огузов», но более о нем ничего не говорится.Так же известно, что Мацей Стрыйковский, при написании своих трудов не обладал надежными источниками, а дата 1067 г., вероятно, была «приурочена» Г.З. Байером к разгрому русских дружин на р. Альте (на самом деле это событие произошло годом позже – в 1068 г.).Первые достоверные упоминания Таны (Азака) в письменных источниках датированы 1269 и 1271 гг. (генуэзские инструкции и акт). С этого времени название города в источниках встречается регулярно (в том числе в форме Азак). Существование города с этого времени сомнений не вызывает, считают они.А вот что писал Валерий Чеснок, до 2003 года – директор музея заповедника Танаис, уважаемый в среде археологов человек.«В жизни человека есть ряд знаменательных дат: рождение, получение паспорта, появление детей и т.д. То же верно для истории городов. Официальная дата образования, заверенная чиновниками, это как получение паспорта, тогда как рождение происходит раньше.Всякому ясно, что зафиксированное на бумаге не возникает в одночасье на пустом месте. Из-за размытости дат случаются неточности и ошибки, ошибаются на 50, на 100 лет, бывает, на пару столетий.С датой основания Азова ошиблись почти на тысячелетие. Ведь появился он гораздо раньше 1067 года. И здесь вина не только историков. В свое время юбилей города подогнали под 50-летие советской власти. Именно подогнали, то есть осмысленно изменили исторический факт. Понятно, для некоторых партийных работников это был способ выслужиться и выбить дополнительных денег.Сегодня желание установить верную дату или близкую к верной (ведь точный день и час никто не назовет) проистекает не из провинциальных амбиций. Это позволяет достучаться до общества и до чиновников – обратить внимание на бесценные памятники Азова...Город подстелен античными памятниками времени Танаиса и более древними. В начале нашей эры на этой территории обитало сарматское племя асов. Именно поэтому знаменитый ученый и путешественник тур Хейердал попытался идентифицировать Азов с Асгардом – божественным городом, описанным в сагах викингов...Думаю, необходимо пересмотреть день основания Азова. Ошибочных дат много, но не настолько откровенно-ошибочных. Мы собираемся праздновать тысячелетие, тогда как имениннику уже перевалило за 2 тысячи лет. На территории нашей страны множество городов, дата основания которых не соответствует действительной»...Добавим еще одно мнение. Рассуждает Александр Лудов, известный краевед, автор книг «Откуда есть пошла русская земля», «Скифы. Загадка происхождения», «Ахиллесова пята», «Кто такие казаки». Он пишет: «Учёные на сегодняшний день боятся признать храм Иоанна Предтечи в Азове, как один из древнейших на Руси. Но по своему устройству фундамента этот храм может претендовать на стиль, существующий до ускорения византийского. Скорее всего, он был построен не позднее V века. Интересно, что икона, вывезенная из Азова и хранящаяся в Донском монастыре Москвы (информация 2004 года), датирована шестым веком.Можно ли говорить о точном возрасте Азова? Ведь до сих пор официально признанная дата основания города – 1067 год. А получается, что город намного старше.Скорее всего, датировать точно не удастся никому. Любая дата все равно будет условна. Уверен, Азову не меньше двух тысяч лет».Николай Фомичев, старший научный сотрудник Азовского музея уверен: «Анализ фактов показывает, что дата 1067 год, простите, взята с потолка и была в свое время приурочена донскими историками к юбилею советской власти. И то, что мы привыкли к этой дате, еще не повод ее сохранять. Что значит привыкли? А раньше, знаете, была привычка представлять земной шар на трех слонах...как мы видим, говорить о дате 1067 г. бессмысленно, территория Азова была заселена намного раньше, а упоминание об Азаке встречаются уже в Xвеке»...
ОТ РЕДАКЦИИ "НАГ.RU":Изменение даты – это повод расширить исторический кругозор и сделать город с такой богатой историей местом паломничества для туристов. Не об этом ли мечтает каждый азовчанин?Обратимся к истории Казани, которая в начале нынешнего, XXI века «постарела» почти на два века. Осенью 1997 года археологи в разных местах казанского кремля обнаружили очень редкие и интересные монеты, которые перевернули всю историю города.Когда одну из них, монету князя Вацлава, привезли на экспертизу в Прагу, известный чешский археолог Иржи Слама просто заплакал: эта монета оказалась не только самой ранней чешской, но и единственной монетой в мире. По словам Иржи Слама, князя Вацлава, чье имя выбито на монете, казнили до 1003 года. Опираясь на ряд других уникальных находок, археологи смогли установить истину: уже на рубеже X-XI веков на берегу Казанки было булгарское поселение, обитатели которого имели связи и с Востоком, и с Западом. И в 2005 году жители Казани отметили не 800-летие родного города, а его тысячелетие.Так сколько лет Азову? Две тысячи, тысяча, 950 или 750? Так и хочется сказать – время покажет. А нам кажется, что время давным-давно уже всё показало. Азов – гораздо старше времени, которое предполагает «историко-литературная традиция».